中國最古老的宗教莫非【道教】，至今已經有1800年了，但現在這個社會有多少人真正認識它呢？
不多！大部分的人都將其擺在迷信的這一類，長期的被誤導與誤解，當然包括了信奉道教的信徒在內嘍，為何這麼說呢？讓我一一道來。
【道教】是中國土生土長的宗教，源自於黃帝和老子，創教於張道陵，道教它的清淨無為之修道是其特質，上至帝王將相、下至黎民百姓，甚至是學究天人的李白、蘇東坡，都對它如痴如醉，魯迅先生認為“中國的根柢全在道教”，就可清楚的說明道教為何值得研究了。
首先，我把一些平常的稱呼與物品等，做一點介紹比較能讓您進入狀況，道教與很多國內外許多的宗教都有些雷同，我用最普偏的宗教來作比較，簡單的敘述如下：
【祭祀神明】佛教有釋迦牟尼、十八羅漢、達摩等，很多印度的神祇連名字都叫不出來，天主教有天主、聖母瑪利亞，基督教有基督耶穌，回教有默罕默德，道教有王母娘娘、八仙、老子、莊子、關公、媽祖等等，全部都有一個共同的特性，其起源均在每個民族的民智未開之時，先由敬畏鬼神開始，有的是單一神祇、有的是多神，道教就屬多神，這些神明基本上都是該民族有貢獻的先人，也就是他們祖先，也有一小部分是想像創造出來的。
而道教的神明我們多少在中國的歷史上都能找到他們的踪跡，佛教就得去查詢印度的歷史了，直至今日延伸進化後，有的隨時代沒落，有的卻欣欣向榮，有的吸取其他宗教特長，有的簡化後分裂出更多的枝節，可以說非常多的信仰是已經無法清楚的區別了，就像現在的佛教與道教，一般人基本就已經分不清楚了。
所以，我用最簡單的方法來區別道教的神祇，若您看到神像就確定他是中國人就對啦，因為古代人類沒有攝像機可以攝影留念，最多的是畫個像或是請人雕個塑像，有德行的人就以偶像來記念與歌頌其功德，再以祭祀祖先的方式來禮拜它，雖然，一些人不以為然，但我認為祭拜祖先並無不妥，而不拜偶像並不表示您的心中沒有神祇，您說是吧！
【經書典籍】佛教的經書那可太多，我就不在這裡詳述了，道教就比較少，有道德經、莊子、墨子、山海經、黃帝內經、太平經、易經...等，這些經書典籍中最讓人誤解與搞不懂的就是【易經】，目前我們所能找到的也是最普偏的是第三代的易經稱為周易，顧名思義它是周文王所編纂的，所以稱為【周易】。
這本典籍是古代科考必考的一本書，基本上古代所有做官的人都讀過這本書，一直到解放前都還是文化人必讀的一本經典，跟現代一樣不是所有人都搞得懂它，有人一知半解，但也有人讀的透，像劉伯溫、孔明等就是歷史上對易經搞的非常透徹的人（當然還有很多），易經因為僅僅只有64個卦象非常簡單，但是要搞懂它或是去解釋它，那您非得下一番功夫是絕對無法清清楚楚的說明白了！
說的那麼神，那它是本什麼東西呢？簡述之，像一本沒有任何解釋文的字典，內容可能比康熙大辭典還要多好幾！怎麼說呢？周易所真正記載的僅僅只有64個卦象，簡單到不能再簡單了，但是，解釋起來卻非常複雜的，它同一個卦象會因為解釋的人、被解釋的人、被解釋的事情、被解釋的地方、空間、時間與物件這幾個原因而會有所不同，其差異性非常大，一個會錯意那就差了十萬八千里，而牛頭不對馬嘴嘍！所以，從周朝開始包括孔子在內非常多的學者不斷的為周易去作註解來詮釋它，一直到今天都還在研究，其原因就是它太多變數了，讓人無法用一般的方法來說明之，我好有一比，相當於我們在學習數學一樣，跟本無法用類似背歷史地理的方式來死記，只能用智慧來理解它，所以也就順便解釋了另一個誤會，易經並非是中國最早的天文數學之典籍，而是一本以道教五術為基礎所編纂的書籍。
【配飾法器】在任何一種宗教信仰中都會有幾種配飾與法器，我想以最少的器物來作比方，譬如說：東正教的法師會在聚會上穿戴著飾品與衣著，同樣的基督教、天主教、佛教、回教、道教...等，都有相類似的習慣。
另外，美國總統在宣誓就職時或是一般人民在法庭上作證時，都會一手摸著聖經一手舉起，來宣誓自己絕對誠實，這在中國我們就可以說他們迷信於天上的神明嘍！再說了，西方人對於去世的親人就不祭拜了嗎？不祭祖了嗎？不是的，他們所使用的是鮮花而已。以花的香氣為祭祀用品，與佛教的鮮花、道教燒的檀香，不是一樣的意思嗎？
他們在教堂上所置放的十字架、基督耶穌、聖母瑪利亞神像就不是偶像了？那西方人所謂的迷信對於東方人來說只是稱呼上的不同而已，但東方人並不會因為信仰的宗教不同就打的死去活來了（外國的戰爭幾乎都是宗教引發的），中國人就不會搞這一套了。
我對於任何宗教都沒有太多的意見，我認為所有人都有選擇宗教的自由，在這我僅僅只是作個比方而已沒有任何意思冒犯嘍，我們在道家的觀念中是以清淨、自然無為的修行來自我期許，不大能跟所有的人說的明白，這也是很多人誤解道家的地方，我所知很多修為高的法師基本上都已經不問世俗之事，有點類似佛家的出世修行的概念，當然也有還在凡世間濟世救人的法師了，古代的人比較能舉例，例如：山東膠南人徐福（求長生不老藥）、陝西咸陽人王重陽（創立全真教）、溫州青田人劉伯溫（扶佐朱元璋成立明朝）、浙江金華人黃初平（香港人稱黃大仙）、遼寧遼陽人張三豐（創立武當派）、福建莆田人林默娘（台灣人稱媽祖）...等。
【風水堪輿】這是中國道家最具代表性的一個產物，其集合了幾百代中國人的智慧結晶，至於怎麼變成了迷信那不是我想在此所要探討的內容，風水堪輿總的分為陽宅與陰宅，陽宅：就是活人住的地方，陰宅：就是埋葬先人的地方，其實風水堪輿的牽涉非常廣擴，所以一時無法全部詳述。
在古時的社會沒有建築師、沒有室內設計師、園林設計...等等，因為社會有這個需求而在當時，也只有道家在研究這個項目，所以順理成章的將其轉換成了【風水堪輿】這門學問了，換言之，找一門好風水就是找一個適合居住（或埋葬）的地方，而房屋內部的格局、顏色與擺設等，合理性就是風水學上最重要的課題，只是現代的年輕人往往都放棄了老祖宗留下來的經驗與精華，實在是可惜啊！
其實【風水堪輿】只不過是古代人的一種稱呼而已，沒必要全面否定它將其封為迷信，但是連外國人都趨之若鶩的【風水堪輿】，竭盡所能的蒐集資料然後去實現它，反觀我們卻想方設法的與其劃清界限，深怕被扣上了封建迷信的帽子，它是我們流傳了多少世代，有多少前輩，花了多少心思，一點一滴不斷改進所發展出來的一門獨有學科，卻在現代被束之高閣，唉！
在沒有科技衛星的時代，中國人就已經利用山水地理的堪輿學，精確的搞出一套理論來評斷人們生存空間，且道家所倡導的自然學說不正是現代所講求的【環保】嗎？各位朋友，是有很多對道家學說一知半解的法師在招搖撞騙，但卻不能以此為斷，說道家是過時的沒有用的，就像讀書一樣，有的人很會讀書但無法理解，有的人卻恰恰相反，您說是嗎？
【東南西北】古人云：左青龍(東)、右白虎(西)、前朱雀(南)、後玄武(北)、中麒麟，也就是目前所說的前、後、左、右、中，說的是對於方向的稱呼，只不過文言文與白話文的差異罷了，懂了這個意思就能搞清楚其他的用詞了，也可以說它是木、火、水、土、金五行，常常聽人提起五行八卦吧就是這個嘍！
八卦所說的意思簡單的說也就是八個方位，震東、離南、兌西、坎北、巽東南、坤西南、乾西北、艮東北這八個方向，當然它代表的意義如果這麼簡單就沒什麼可以研究的了，要記得我們所研究探討的是古代人的語言或是形容詞，因此每一個字都會有多重的意思，就因為這樣多重意思的存在，讓後人怎麼都解釋不清楚嘍！
經常看電視劇或是武俠小說都曾提到，學習內功心法需要有緣分、天賦異禀以及心地善良，才能被收為徒弟傳授真經，也只有這樣才可以修成正果，您認為這些代表著？ ？其實就是說您有沒有這種理解能力來學習這些深奧的經書嘍！也因為如此才會這麼吸引人去研究了
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